TALLER TRABAJANDO_ Primer ejercicio

La primera ejercitación parte de la lectura atenta de los textos compilados en el Cuaderno 1.
Van breves extractos de los 3 textos propuestos.

RODOLFO FOGWILL

Lo Dado 

Transparencias

Se puede imaginar un cubo

de cristal transparente con seis caras

limpias de imágenes o huellas

que las distingan.

Uno imagina el dado puro, el puro desafío al azar sin números

lo lanza a algún espacio imaginado, vacío de todo

y, mentalmente lo mira girar.

Y uno,

también vacío de todo

cargado con la pura determinación del azar de un pensamiento inútil

lo ve girar, girar, girar,

y en el contempla un cubo-todo vacío pero cargado del movimiento de un pensamiento

que lo libra del ser

hasta que el dado deteniéndose

refleja en cada cara

su propia imagen: la señal

de que ha vuelto otra vez a perder.

Los árboles, los árboles

saben esto y nuestros cuerpos lo saben ciegamente

como solo se sabe el deber.

Yo sé que toda incertidumbre se disuelve en el miedo

o en la soberbia del trabajo

pero saberlo no me hace mejor ni peor

solo me hace: me vuelve

a lo que somos.

LEOPOLDO MARECHAL

Cuaderno de Navegación

Manual del Astronauta

... Es indudable -nos dijimos- que el anhelo de volar es propio del hombre, y que tal anhelo revela, más que un gusto deportivo, la natura "trascendente" del hombre', el cual, atado a su envoltura corpórea, tiende por vocación natural a vencer las condiciones limitativas de su materia.  En tal sentido, el hombre nunca dejó de volar: si no lo hacía con su "modalidad corpórea" o grosera (ya que no tiene, de suyo, alas materiales), volaba con su modalidad "psíquica" o sutil, y con su modalidad "espiritual", ambas no sometidas a la condición limitante del espacio.

Ahora bien, estas dos modalidades no espaciales del ente humano son "internas"; y el hombre que las utiliza para volar es rigurosamente un "intranauta"...

...En efecto, Leonardo se aventuró en las posibilidades técnicas del vuelo físico"; y al hacerlo, desertaba ya la era de los intranavegantes para iniciar la era de los extranautas. No sin razón Leonardo aparece como una de las figuras más enunciativas del Renacimiento, en el cual una poderosa "exaltación de lo humano" sucede a la "exaltación de lo divino", que fue la tendencia general del medioevo, y donde, a las exploraciones "íntimas" del alma, sucederá un interés vehemente por el conocimiento y expresión del mundo considerado en su vistosa "exterioridad". Elbiamor y yo dábamos así con las dos "orientaciones" de la inteligencia por las cuales el hombre antiguo y el moderno se diferenciaban entre sí: una orientación ad intra y una orientación ad extra, que se polarizaban ya, sin duda, pero todavía sin visibles antagonismos. Es que, según recordábamos, el Renacimiento, en su fase inicial, heredaba de la Edad Media una persistente gravitación de "lo divino". Por lo cual el intelecto renacentista en su tensión hacia la exterioridad, comenzó a decirse lo siguiente: "Si el universo es un gran Libro redactado por el Creador según peso, número y medida, es evidente que analizando esas medidas, pesos y números vislumbraremos el semblante del Creador". Se trataba, pues, de buscar "afuera" lo que los místicos encontraban "dentro" y en el alcanzado vértice de sus almas. A decir verdad -le confié yo a Elbiamor-, ese método ad extra es legitimo si, al polarizarse con el método ad intra establece un "complementarismo" no una "oposición"...

FRANK LLOYD WRIGHT

Testamento

V· La tercera dimensión: interpretación.

...CINCO: Para resumir, la arquitectura orgánica ve la tercera dimensión nunca como un peso o mero espesor sino siempre como profundidad. Profundidad, elemento del espacio; la tercera dimensión (o espesor) trasformada en una dimensión del espacio. Una penetración de las profundidades interiores del espacio en la espaciosidad llega a ser un motivo válido y arquitectónico en el diseño. Con este concepto de la profundidad interpretando las profundidades aparece en flor una libertad de diseño que los arquitectos nunca conocieron antes pero que ahora pueden emplear en sus diseños como verdadera liberación de la vida y de la luz entre paredes; una nueva integridad estructural, el exterior que entra y el espacio de adentro, en que se vive, saliendo afuera. El espacio exterior se convierte en parte natural del espacio del edificio. Todo diseño de edificio se hace así, realmente, cuatridimensional y hace aparecer más estáticos que nunca los efectos bidimensionales del viejo tipo de construcción estático de columnas y vigas y armazón de caja, por más novedosos que se los haga. Las paredes se hacen ahora aparentes más bien como pantallas humanizadas. Definen y diferencian, pero nunca encierran ni obstruyen el espacio.

Ha aparecido un nuevo sentido de la realidad en la construcción de edificios...

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El ejercicio consiste en la elaboración intencionada de una memoria critica escrita de cada uno de los textos. 

No se pretende una síntesis ni un resumen ni una descripción objetiva de los textos.

Interesa la comprensión in-tensionada cargada de la mayor subjetividad. 

(La extensión de la memoria critica no será mayor a una carilla por texto). 

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