lunes, agosto 31, 2009

Paniagua Martìn - A2 2009

Sole Sergio - A2 2009

El Territorio

La acertada decisión de evitar generar un exabrupto formal en el territorio, nos puso de cara frente a la ausencia de los intersticios necesarios para que el hombre encuentre su lugar. Se trata de un territorio dominado por la indiferenciación más absoluta, una serie de tramas infinitas sin rugosidades donde pisar, un medio sin estructura, sin ninguna posibilidad de protección y referenciación, tan necesaria al ser humano.

He aquí la inmensidad del mar y su aledaña playa virginal, no hay como refugiarse, el sol castiga, el viento azota, la arena duele, ¿qué hacer frente a eso?.

Estructuración

La construcción de un sistema de estructuración del territorio es la respuesta al problema de la indiferenciación territorial. El hombre, frente a la inmensidad decide, en este caso particular, generar una retícula de relaciones que estructure las relaciones internas en el proyecto y defina una ocupación del territorio que busca capturar y delimitar una porción de este.

Salimos tres personas fuera del tren que se había parado en un lugar del desierto y nos alejamos como cien metros; no había ningún referente, solamente un piso blanco. No podíamos ni conversar. No existía ninguna estructuración del espacio, entonces era imposible vincularnos, a menos que hiciéramos una marca en el piso para poder configurar límites en ese infinito. Alfredo Moffat – Psicología de la vivienda popular

Gradientes

La calibración de esta estructura, comprendiendo la necesidad de generar gradientes de aproximación entre la vastedad del horizonte y la interioridad de las viviendas y la conformación de una centralidad sutilmente entreabierta, definen los rasgos salientes de esta propuesta que hace de un medio indiferenciado un sitio para ser habitado.

El hombre

La habilidad del gran gesto abarcante y estructurante y la aparición de un incipiente lenguaje de elementos arquitectónicos que habilitan el entendimiento de la escala humana, es sin dudas uno de los rasgos salientes de una arquitectura preocupada por dar respuesta al problema de la arquitectura en un sentido integral que contemple las variadas dimensiones de las necesidades humanas.

La arquitectura es la escenografía de los vínculos humanos, que los modifica y condiciona. Los vínculos ente las personas son ceremonias de una obra de teatro, que es la vida, cuya escenografía es la arquitectura. Esta es la cáscara que da forma a los diálogos.
Por eso decía Pichón Riviere que la ecología externa se internaliza. También decía que la casa se incorpora al esquema corporal y completa la organización de vida, es el entorno, es lo que los alemanes llaman "umwelt" y los ingleses "environment", o sea, el mundo que nos rodea.
Alfredo Moffat – Psicología de la vivienda popular

El cuidado para trabajar el pequeño gesto y comprender que es una parte de un conjunto más vasto que lo abarca y contiene otorgándole un sentido por su particularidad y posición relativa es evidente en la dedicación puesta en la resolución de las terminaciones de las cubiertas, planos que se pliegan y trasforman, de los planos que se hunden gradualmente en el territorio, en el delicado y sutil trabajo sobre el suelo.

domingo, agosto 16, 2009

PAISAJE - Suelo/Horizonte Simbòlico














Lograr habitar el mundo, domiciliarse en èl y considerar entonces el contorno como motivo de expansión natural...

.... la decisión cultural tiene sus límites. Uno inferior, que sería el suelo o hábitat y el otro superior, o sea el horizonte simbólico. Entre ambos límites el sujeto cultural logra su totalización en tanto integra con su decisión a los mismos.

...el sujeto se aferra a ello porque necesita lograr la suficiente habitabilidad o domicilio existencial. Contamina con sus símbolos su hábitat, hace que la piedra, el árbol, la casa, el prójimo, tengan sentido.















Entendemos como paisaje el hábitat interpretado, sometido a un horizonte simbólico.

Rodolfo Kusch - Geocultura del Hombre Americano.