Marcos. la geografía de "mi agua" llevo en mi..

Las imágenes están fuertemente relacionadas con el fluír del agua... como me acota Federico "la impronta marina".

Hay en los dibujos de Marcos algo de castillo de arena sometido al pulso de las mareas .

Alejados de toda endemia agorafóbica se atreven con las escalas del paisaje y del vasto territorio .

Demuestran que es posible una nueva orientación arquitectural basada en el relevamiento y revelamiento sensible .

Marcos parece ser un cartógrafo del lugar de su arquitectura.

Dibuja sugerentes mapas de la geografía de "su agua".

Parece tener presente el rumor de la canción de Eladia Blazquez..

"La geografía de mi agua llevo en mi"

y como dice el glorioso tango .

...los reconozco ... son algo mío.

Justamente sus mapas son reconocimientos de un lugar que aunque imaginario ha sido relevado meticulosamente.

Con esta acitud se busca captar, revelar, develar , equilibrar, adaptar, acompañar más que dominar, refrenar, u oponerse.

Marcelo

Camilo............ la restinga que no restringe

las protoquetas de alambre y plástico reciclado convertidas en superficie y volumen, filtro mediante.

la restinga

fidelidad amorosa

miles de años religando la lluvia con el mar

el agua

siempre el agua...

de mar o de lluvia

salada o dulce

siempre el agua

siempre-viva

El protocorte lleva ínsito un potencial lenguaje tectónico.
La arquitectura no se apoya en el plano del suelo .
Por el contrario se traba con el mismo .. si hasta parece ser , en su oradación ,el primer gesto constructivo :
Cavar.

La lámina completa denota una clara comprensión del todo.
Ya que todo está presente en esta lámina ... los dibujos interpretan el territorio y su vastedad así como el gesto fundante de la implantación de la arquitectura cuasi geológica.
Los esquemas en lápiz , casi como garabatos de una charla interior , valen la pena ser visitados con el Zoom .
Es muy importante ver el Todo porque la integridad es una de las cualidades primarias de la arquitectura.


Memoria del autor
El cañadon esta presente desde tiempo realmente inmemorial.
Miles de años lleva religando la lluvia con el mar.
Es una unica línea que parece gobernar el complejo comportamiento de los medanos ya que la consistencia que le otorga el curso de las aguas del cielo a la restinga, mantiene apartada la invasion de arena de su profundo lecho.
Entonces me sirve esta situacion generada por la accion sistemática de las sino también como pasajes. lluvias porque me ofrece un resguardo un reparo ante los factores climáticos.
A este accidente natural tendiente a salir de la tierra al mar complemento un "adrede" "artificial" .....una escollera que penetra en sentido opuesto: desde el mar hacia la tierra gestando asi un primer espacio dialectico, resultado de la tension de dos fuertes elementos .
Extension que va desde el espacio negativo del cañadon y su"nada"incorruptible al espacio positivo de la escollera con su gran masa, compacidad.
De la depresion a la prominencia alli sucede el emplazamiento de la intervencion
La escollera es entonces como la balba , el callo protector de un espacio abierto a salvo de la sepultura en caso de una eventual tormenta .
Asociado con el cañadon para así conseguir dar cobijo al futuro gupo de viviendas.

Que mas decir, la memoria de Camilo es tan precisa y no exenta de cierta poética. ( "miles de años religando la lluvia con el mar").

Lo esencial es ampliar la óptica descartando la visión de la naturaleza como decorado sujeto a reglas disciplinarias del objeto arquitectural .( mero fondo )

Asistimos al nuevo paradigma deleuziano, el de una naturaleza con la cual se trata de componer, una naturaleza vista en sus dimensiones de resistencia y de recurso.
La oposición ( tensión la llamamos en la cátedra) más o menos latente entre "objeto" arquitectónico y naturaleza se atenúa en una búsqueda de acomodos mediante los cuales los límites no son solamente concebidos como rupturas sino también como pasajes que contribuyen a captar las dinámicas invisibles que operan acomodos entre lo natural y lo artificial, lo espontáneo y lo organizado...

Me deleité trabajando detalles de las imagenes de Camilo , no con la idea de hacerlas mas bellas, sino mas sugestivas.......... aún.
Marcelo

María Pía ....... la ola que no cesa

Me he tomado el trabajo de "adobar" las imágenes no en el espíritu de mejorarlas estéticamente, tarea harto dificil porque son hermosas, sino con la idea de destacar ciertos conceptos expresados en la crítica.
Asistimos a un nuevo horizonte ya no el paradigma pampeano suelo -cielo.
Sino a su reemplazo por la tensión suelo -mar.
El espacio habitable... la arquitectura en ciernes .......aparece como una insinuación en los pliegues amables del intersticio.
La ejecución de la proto-queta en láminas es muy adecuada a este propósito ... (siempre digo que como se construye la maqueta se piensa)

El pormenor del croquis pictórico sometido a filtro apunta a destacar , casi como en la radiografía de un organismo el estado de esta tensión implacable.

Lo negro podría ser piedra basáltica muy dura espolones graníticos que desafían al mar.

Entretanto las zonas mas claras son como bahías donde el mar y el suelo generan un lugar o espacio de transición ... por decirlo de otra manera una especie de remanso

Así es posible imaginar sensaciones:

agitación .............ola reventando en el espolón pétreo.

calma................... ola lamiendo bahía arenosa.

María Pía se atreve a bucear en el límite entre el mar y la tierra …el borde comprendido no como linde restrictivo sino como oportunidad de interacción de dos pulsiones vitales .

El espacio intersticial es el mediador natural en la dualidad agua-tierra

La ola es… tal vez el cincel con el que el Supremo esculpe amorosamente esta relación
Hiere con su golpe de ariete cuando llega y lame y cura con su caricia cuando se va.....

es como Neruda dice ......."la ola que no cesa"

El lugar elegido propone un accidente topográfico propicio para exacerbar esta relación .

La dualidad es extrema .. ya no agua -arena .... sino agua -piedra
Es posible un arquitectura donde el intersticio, el espacio concebido como tenso desfiladero sea protagonista esencial?

O acaso no es reductivo entender el concepto de intersticial como mero sinónimo de remanente ?.

Felicitaciones

Marcelo.

Todos somos El Taller

LUNES 1 DE JUNIO

El ejercicio de la crìtica.

Se viò con claridad ayer la necesidad de tomar posiciòn frente al territorio y se hizo evidente que tenemos que comprender con claridad los alcances de nuestro territorio, expresados en la ya històrica tríada :

Dominio de la extensiòn
Intenciòn de materia
Dimensiòn Vital.

La cantidad e intensidad del trabajo producido para la entrega de ayer pide reflexiòn. Hemos hablado de la importancia de saber ir mirando despacio lo que uno va haciendo, como base fundacional de nuestra arquitectura.

Vamos entonces a la consigna para el lunes.

Elaborar una "critica" del trabajo de un compañero. No es necesario realizar grandes elaboraciones teòricas, sino una reflexiòn centrada en aquello que nos interese puntualizar sobre el trabajo.

Aprovecho para reforzar la importancia de que el lunes contemos con la reproducciòn en a4 de lo producido para la entrega de ayer.

De Galeano y Utopias

En mi concurso de oposición dije :

La nuestra es una cátedra de búsquedas

no una cátedra de certezas

por lo menos no de aquellas falsas certezas....predigeridas.

La exploración es el baluarte del aprendizaje

No hay verdades dogmáticas

hay verdades construídas y legitimadas en el hacer

la arquitectura es , entonces

una ciencia inexacta maravillosamente compleja y contradictoria

la arquitectura está encaballada en dos mundos

el de la imaginación y el de la concreción

que es como decir................

los sueños y la realidad .

Hay diferentes planos de realidad

hay una realidad pedagógica

hay una realidad cotidiana

El docente es un provocador

que se atreve a moverse dentro del tenso y sutil equilibrio

de esta cuerda de dos mundos.

Es que No hay legítima enseñanza sin utopía

Galeano dixit

La utopía está en el horizonte.

Camino dos pasos, ella se aleja dos pasos

y el horizonte se corre diez pasos más allá.

¿Entonces para que sirve la utopía?

Para eso, sirve para caminar.

Marcelo

De nuestros miedos (Eduardo Galeano)

"De nuestros miedos
nacen nuestros corajes,
y en nuestras dudas
viven nuestras certezas.
Los sueños anuncian otra realidad posible,
y los delirios otra razón.
En los extravios
nos esperan los hallazgos
porque es preciso perderse
para volver a encontrarse."

Eduardo Galeano

ENTREGA JUEVES 28

Precisiones sobre el Territorio

1)- Corte Horizontal (planta).

2)- Corte Vertical (corte):

- Longitudinales: 3 cortes en un sentido tangencial a la costa marina
- Transversales: 3 cortes en un sentido perpendicular a la costa marina

3)- Maqueta

Soporte: hoja apaisada de 1.00 x 0.70
Tamaño (que no es escala): el total de la hoja apaisada (para la planta). El largo de la hoja apaisada para los cortes.

Nota 1: Una planta no es sólo un dibujo en una hoja, una lámina. Una planta no es una lámina. Ni una lámina son tres cortes.
La lámina-hoja dibujada es solo el soporte.
Una planta es un corte horizontal intencionado con el propósito de lograr explicitar algunas cosas.
¿Cuáles cosas?
Aquellas que surgen de la intención de expresar algo. ¿Cuáles?
Las que han surgido de la concepción del territorio.
¿Pero cuáles? Tal vez las altimetrías, el registro preciso de los accidentes propios del territorio (las alturas y accidentes del territorio).
Tal vez aquellos rasgos particulares propios de la condición tectónico material del territorio (la materia del territorio).
Tal vez aquellas instancias localizadas que permitan inferir el emplazamiento de las viviendas.
Entonces…tal vez una planta puedan ser varios dibujos en distintas láminas.

Nota 2: la hoja blanca en blanco, inmensa y pura sobre una mesa, limitada en sus movimiento por la fuerza de una cinta no es una opción aconsejable ahora.
El asunto es llegar a la planta. Saber ir a la planta...
Construir un camino de parciales dibujos, sucesivas elaboraciones de ellos, rápidas, ágiles, intencionadas que alimenten nuevos registros, crecientes, superadores, necesarios.
Así la planta ira llegando. Desde el camino intencionado de una búsqueda.

Intencionalidad en el dominio del continuo

Afinados los instrumentos en el trabajo sobre la materia de las cosas, el dominio de la técnica nos permite asumir nuevas complejidades.

Repasemos algunas cosas encontramos elementos y formas de relacionarlos. Como el aprendiz de herrero nos encantamos con la posibilidad de unir partes y lo hicimos fascinados por el simple procedimiento de unión de las partes. Nuestro tiempo fue transcurriendo en la investigación sobre la posibilidad e imposibilidad de unir las partes.

La urdiembre de tramas y complejidades materiales define áreas en el territorio, espacios diferenciados en el continuo indiferenciado. Aquello tejido pacientemente, fruto de un primer encuentro de materiales va cobrando vida y en su complejización reconoce su composición interna.

De este mapa de situaciones surgen con claridad tensiones articuladas por relaciones que estructuran el territorio. La lógica de relación entre las variantes del territorio comienza a definir un sistema de relaciones una forma particular de establecer un dominio sobre el territorio...en definitiva la territorialidad.

Y aquí ocurre el punto donde tenemos que poner el ojo en esta etapa, aquello que define el salto de calidad que debe reconocer nuestro trabajo. La habitabilidad, la incidencia del hombre sobre el territorio, debe hacerse evidente en su intencionalidad y para hacerlo pide elevarse...un salto vertical, que pisa sobre determinados puntos del territorio y define un entramado de relaciones que se superpone con el territorio.

El silencio del mar ... Benedetti deja huella

El silencio del mar
brama un juicio infinito
más concentrado que el de un cántaro
más implacable que dos gotas
ya acerque el horizonte
o nos entregue la muerte azul de las medusas
nuestras sospechas no lo dejan
el mar escucha como un sordo
es insensible como un dios

y sobrevive a los sobrevivientes

nunca sabré que espero de él
ni que conjuro deja en mis tobillos
pero cuando estos ojos se hartan de

baldosas
y esperan entre el llano y las colinas
o en calles que se cierran en más calles
entonces sí me siento náufrago

y sólo el mar

puede salvarme.

Mario Benedetti

Empezamos el curso con la lectura de poemas sobre el mar
Alberti, Borges , Neruda, Octavio Paz.
Entre los que había elegido para leer había uno de Mario Benedetti.
"El silencio del mar."
Por razones de tiempo ...."quedó en el tintero ".

Está buena la metáfora del tintero
para un escritor de poemas
hoy como homenaje
les pido lean
"el silencio del mar"
en silencio
les pido lo murmuren en muy baja voz
se atrevan a susurar sus palabras
cual recónditos ecos marinos en la boca .
Hoy mas que nunca
defender la alegría
defender la arquitectura.

Marcelo

De sugerentes territorios .. relieves y palabras

El  ajado mapa del territorio (tal vez encontrado por Julián de casualidad en un altillo) ..... nos invita a descubrir .

Todo un mundo

La insinuación de las palabras "sueltas" cobran  en su adjetivación verdadero relieve

Es posible otra lectura , muy poética (previa satisfaciión  de palimpsesto descifrado) . 

Entre las montañas

surge el valle vegetado

en companía delagua ..

que es dulce 

desciende suave

reposa horizontal

escurre, endulza 

y es salado

El "mapa" del territorio es un hermoso  croquis a mano alzada .

Las inscripciones refieren a algo así como un pormenorizado relato del recorrido.

Marcelo parece descubrir que en la arquitectura moderna el observador deja de ser estático y que justamente el  transcurrir , el dejarse llevar por el lugar , nos permite imaginar un recorrido que formará parte , desde la gestación , de la propuesta.

Este recorrido amalgama la condición paisajística con el uso.

La vitalidad e integridad  está asegurada .

En cada rincón del gran lugar imagino los espacios propicios para cada actividad.

La morfología del terreno y el uso plantean una alianza indisoluble. Esto si que es funcionalismo en su acepción mas potente

Cecilia y su maravilloso mar texturado.

Parece estar uno descendido en la profundidad marina.

Buceando ... explorando ....

Quien dice que no estemos atisbando las huellas de una milenaria ciudad sumergida......

La exploración es un baluarte del aprendizaje ... 

Estimados :

Dando un vistazo al mail de la catedra encontré unos muy interesantes trabajos que serán criticados ( blog mediante) por su docentes.

Esta recopliación libre tiene como objetivo ilustrar la variación de registros del territorio imaginado( soñado) .

La línea , el relieve, las palabras poéticas la insinuación de la actividad ligada al sitio y sus accidentes .

Todos multifacéticos recursos, todos  disparadores subjetivos .

Esto mapas -planos- pictoricos.... son algo asi como provocadores  precisos de la imaginación creadora.

Mi ejercicio simplemente ha sido escribir al pie de cada una de las imágenes la personal sugestión que me han transmitido. 

Marcelo

De territorio y mapas (descriptivos y sensibles)

Me ha parecido muy interesante la "charla " que se ha entablado en relación al mapa de Guaman Poma .

Paso a compilar los fragmentos mas salientes no sin antes comentarles que esta interacción del blog con los coments es justamente el punto mas rico de esta herramienta.

Un espacio de encuentro y de reflexión conjunta alumnos -docentes y hasta público en general.

Kamono: Ya en la edad media habia una percepcion del territorio que permitia vislumbrar fenomenos naturales universales tales como ninfas del bosque ,cielos sobre las cabezas o arboles trashumantesya entonces habia una incipiente cartografia que daba cuenta de ello y era interpretada con total idoneidad este animismo medieval subjetivo y tendiente a la imaginacion(apreciandolo desde otro paradigma) .

Fue "desterrado" por una concepcion moderna del territorio que mandaba cuantificar relevar y catalogar mediante nuevos metodos de medición precisa las geoformas con el fin de sacarle el mejor provecho a esta en el momento de su "explotacion"

Leonardo: Nos encontramos frente a una problemática, la de representar un territorio, que puede ser abordada (como muchas cosas) de dos maneras principales: una subjetiva y otra objetiva.

No creo que ninguna de las dos sea incorrecta en sí si no más bien cada una es correcta en su ámbito y errónea fuera de ese lugar.Vuelve el tema de la literalidad y la conceptualidad.

El fin de un mapa como los que de alguna manera se están poniendo en discusión en los dos comentarios anteriores es, sin más pretensiones, el de enumerar las características diría “morfológicas” de la superficie de un determinado territorio. Para esa finalidad se convino elegir cierto código (al fin de no crear malentendidos) y se procedió con una representación minuciosamente “literal”lo suficientemente precisa como para que yo desde antes de llegar, ya se que entre tal montaña y tal otra hay exactamente, por ejemplo, 5.74Km (siendo que esta distancia también es convencional y no nos dice nada a propósito de la dificultad o accesibilidad de tal recorrido).

Como antes no existía el Google Earth se trazaban mapas justamente, me imagino yo, para satisfacer esa necesidad de comprender la distribución de los elementos en una determinada zona y en una escala que el ojo humano, desde la tierra, no puede percibir. Y esa es su función. ¿Por qué pedirle más?

Dicho mapa ¿Nos va a decir si hace calor o si hay viento? No lo hará

¿Nos transmitirá la imponente presencia de las macizas cumbres andinas? Tampoco

¿La ‘guerra que da paz’ (cito un compañero) del incesante descomponerse marino? Menos que menos.

Y ¿Está mal? No me parece, por el simple hecho de que no es la finalidad que ese mapa se propone. No le interesa entender ni lo que está pasando por encima ni lo que acontece por de bajo de esa superficie tan milimétricamente representada.

Asimismo el mapa de Guaman Poma no se propone ser exacto con relación a la distribución geográfica de las cosas pero si lo es desde el punto de vista emocional y cultural.

¿Entonces cuál de estos mapas es mejor? Estaría proclive a creer que los dos en la misma medida. Ambos comunican de manera inequívoca lo que necesitan comunicar, y omiten concienzudamente los demás aspectos.

Lo correcto y lo erróneo, en conclusión, pasan por la consecuencialidad con respecto a la propia finalidad.
Siendo entonces que la finalidad es la que define la línea entre lo abstracto y lo literal (si es que ésta existe), los medios expresivos con que vayamos a trazar nuestros mapas, creo, serán determinados por la respuesta a la pregunta

¿Quiero describir cuantos metros hay de playa entre los medanos y la mar ?

o quiero mostrar qué está pasando ( en relación a las sensaciones) en esa playa?

¿O ambas quizás?

En esta etapa, donde en algunos casos se exploró el significado y en otros la geografía del territorio: hacia cual de los dos aspectos deberíamos inclinarnos a la hora de trazar el mapa?

Mariano : siempre es saludable reconocer la relaciòn entre los instrumentos de trabajo y la necesidad que les da origen....¿que instrumento necesitamos construir para seguir trabajando?

Salud por la charla

Marcelo

Charla debate . G Smulevich Woodbury University

Este Lunes a las 22 hs en aula a definir en pizarra el arquitecto Gerardo Smulevich, ex alumno de la cátedra en A2 - A3 y actualmente Profesor (titular) Woodbury University, School of Architecture, Los Angeles.( ver curriculum ) ofrecerá una charla debate donde se referira a la tensión existente entre la visión regional y la global de la arquitectura
De alguna manera seguimos ahondando en la temática de Mondovino.
Gerard se incorpora formalmente a la cátedra como adjunto invitado desde el día de hoy .
Estará presente una semana por mes (Lunes y Jueves).
Le damos como cátedra nuestra bienvenida y esperamos poder entablar con el y sus alumnos una fructífera relación donde la diversidad cultural juegue un potente rol .
La asistencia a esta charla es obligatoria para los niveles 3- 4 -5 .
La asistencia es recomendada para el nivel 2

Nacido en Los Angeles, USA. Inmigrante a la República Argentina a la edad de 12 anos. Radicado en Los Ángeles, USA. Matriculado como Arquitecto en el estado de California.

Gerard es arquitecto, académico y fotógrafo. Su aéreas de investigación incluyen sistemas de visualización digitales, manuales y fotográficas en relación a estudios sobre La Ciudad asi como arquitectura urbanísimo sostenible. El ha ganado con sus estudiantes más de doce concursos nacionales para estudiantes de arquitectura de América Del Norte (México, Canadá y USA). El da conferencias regularmente en USA, Latinoamérica y Europa sobre estos y otros temas relacionados con la educación de los arquietectos.

Educacion:

Egresado de la FAU-UBA (hoy FADU). Alumno en el taller González Diseño II y III.

Máster de Arquitectura en UCLA (Los Ángeles) con énfasis en medio digitales de diseño. Asesores de tesis: William Mitchell (MIT) y Dr. George Stiny (MIT, Cambridge-UK).

Trayectoria profesional (puntos salientes):

Charles W. Moore, FAIA/ Urban Innovations Group: Diseñador y dibujante

Ridley Scott (director de cine): Arquitecto para oficinas de producción cinematográfica (RSA-USA).

Zeballos + Smulevich Architects, Santa Monica, California: Varios proyectos experimentales de obra publica. Santa Monica Homeless Shelter (publicado en A+D en 2002).

Steven Ehrlich Architects: Arquitecto proyectista para obras en USA y China.

Trayectoria Docente:

1985: Ayudante de diseño en la cátedra Sánchez Gomez -Diseño I

1986: Ayudante de diseño en la cátedra Marquetti – Diseño IV

1986: Docente en la electiva “El dibujo en el proceso arquitectónico” del Arq. Edgardo Minond.

1991: Docente de Diseño II en Woodbury University, Los Angeles.

1995: Profesor Visitante de Diseño IV, University of Southern California.

1996: Profesor Visitante de Diseño IV/V, Sci-Arch (Los Angeles y Vico-Morcote, Suiza).

1997-presente: Profesor (titular) Woodbury University, School of Architecture, Los Angeles.

Coordinador (titular) de los cursos de Sistemas Visuales digitales de dibujo y talleres de Diseño III y IV.

Director de Estudios en el Extranjero (Barcelona, Paris y Berlin): Diseño Urbano.

Asesor de Tesis en Diseño V.
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TERRITORIOS - Mapas





“...nunca vi con mayor claridad el radical contraste en que se halla sumido todo lo americano como cuando examiné el curioso mapa del Perú que había trazado el cronista Guaman Poma. Tiene la forma de un ovoide, en cuyo centro se dan cuatro parejas regentes de los cuatro puntos cardinales, con un sol y una luna presidiendo el cuadro y una serie de monstruos diseminados en su contorno. Un mapa así es relegado hoy en día sin más como algo “subjetivo” y nada tiene que ver con un mapa moderno del Perú científicamente delimitado de acuerdo a una realidad.
Lo dibujado por Guaman Poma no concuerda con la realidad, pero encierra toda su herencia india e incaica y quiérase o no es su mapa, casi diríamos el hàbitat real de su comunidad. En ese sentido sus cuatro parejas regentes, que presiden las cuatro zonas del viejo Tahuantinsuyu, simbolizan el amparo maternal en que se hallaba refugiado el antiguo indio. Al fin de cuentas, el Perú que Guaman Poma había recorrido ha de haber sido ese mismo que está reflejado en su mapa y no el que la ciencia actual ha trazado. Y considerando esto, ¿podemos rechazar sin más esa “subjetividad” que encierra su dibujo? Y es más. Un mapa del Perú elaborado con el instrumental moderno será real, pero nada tiene que ver con lo que cada peruano piensa de su país. Es un mapa impersonal, elaborado por el anonimato de la ciencia, y aceptado estadísticamente por la mayoría, pero no es mi país, ése que cada uno vive cotidianamente.

Pienso que América oscila, en gran medida, entre esa franca subjetividad que nos afecta a todos, y que desciende a un simple “me parece así”...”

Rodolfo Kusch. El pensamiento indígena y popular en América.

TERRITORIO - La hora material

Definíamos el otro día la necesidad de territorializar el objeto triditectònico y para hacerlo trazamos un mapa que contenía tres tipos de temas o tópicos a tomar como referencia, extensión, materialidad y verticalidad, que Federico tradujo en Dominio de la Extensión, Intención de Materia y Dimensión Vital.

Decíamos territorializar y eso implica materializar, cargar de materia intencionada nuestras maquetas. No hay otra respuesta posible que seguir pacientemente cargando de contenido (peso-masa) nuestro instrumento de trabajo.

Toda intencionalidad debe traducirse rápidamente en materia, la maravillosa sugestión de aquellos primeros esbozos pide concreción, para poder seguir luego reflexionando y repensando a partir de la observación de lo que hacemos.















Materia

Desplazar un objeto hacia atrás en el Pasado equivale a reducirlo a sus elementos más simples. Recorridas tan lejos como sea posible en la dirección de sus orígenes, las últimas fibras del compuesto humano van a confundirse ante nuestros ojos con la trama misma del Universo.

Materia elemental – Pluralidad. La atonicidad profunda del universo aflora bajo una forma visible en el terreno de la experiencia vulgar. Se refleja en las gotas de lluvia y en la arena de los desiertos. Se prolonga en la multitud de los seres vivientes y de los astros. E incluso se lee en la ceniza de los muertos. El Hombre no tuvo necesidad del microscopio ni del análisis electrónico para darse cuenta de que vivía rodeado y soportado por el polvo.

Ultrapasado en cierto grado de profundidad y dilución, las propiedades más familiares de nuestros objetos (luz, color, calor, impenetrabilidad..) pierden su sentido.

De hecho, nuestra experiencia sensible se condensa y flota sobre un enjambre de indefinibles. Vertiginoso en número y en pequeñez, el sustrato del Universo tangible, se va disgregando sin límites hacia abajo.

Material elemental – Unidad. Ahora bien, cuanto más fisuramos y pulverizamos artificialmente la Materia, tanto más deja ver ante nuestros ojos su fundamental unidad....como si todas la iridasiones de superficie que dan encanto a nuestras vidas tendieran a apagarse en profundidad. Como si la trama de toda trama se resolviera en una simple y única forma de sustancia.

Y hemos añadido también unidad colectiva. Los innumerables focos que se reparten en común un volumen dado de materia no son, sin embargo, independientes unos de otros. Algo los entrelaza entre sí, haciéndolos solidarios. Lejos de comportarse como un receptáculo inerte, el espacio que llena su muchedumbre actúa sobre ella a la manera de un medio activo de dirección y transmisión, en cuyo seno se organiza su pluralidad.

P. Teilhard de Chardin. El Fenomeno Humano. Historia del pensamiento.

PAISAJE - TERRITORIO - SUBJETIVIDAD

VER - El Fenomeno Humano

En primer lugar, y de una manera subjetiva, resultamos ser inevitablemente centro de perspectiva en relación con nosotros mismos. Fue seguramente una candidez, quizá necesaria, de la Ciencia naciente el de imaginarse que podría observar los fenómenos en sí mismos, tal como se desarrollarían fuera de nosotros mismos. Instintivamente, los físicos y los naturalistas operaron al principio como si su mirada cayera desde lo alto sobre un Mundo en el que su conciencia pudiera penetrar sin experimentarlo en sí mismos, sin modificarlo con su propia observación. Hoy empiezan a darse cuenta de que sus observaciones, aún las más objetivas, están todas ellas impregnadas de convenciones apriorísticas, así como de formas o de costumbres de pensar desarrolladas a lo largo del proceso histórico de la Investigación.

Llegados al extremo de sus análisis, ya no están muy seguros de si la estructura conseguida es la esencia misma de la Materia que estudian o el reflejo de su propio pensamiento. Y de una manera simultánea se dan cuenta de que , por un choque retroactivo de sus descubrimientos, ellos mismos se hallan cogidos en cuerpo y alma en la red de las relaciones que habían creído lanzar desde el exterior sobre las cosas; en una palabra: s hallan presos en su propia trampa. Metamorfismo y endomorfismo, diría un geólogo. El objeto y el sujeto se mezclan y se transforman mutuamente en el acto del conocimiento. Quiéranlo o no, desde ese momento, el Hombre vuelve a encontrarse a sí mismo y se contempla en todo lo que observa....

....Resulta simplemente trivial, e incluso enojoso, para un observador el transportar consigo mismo, vaya donde vaya, el centro del paisaje que atraviesa. Pero, ¿ qué es lo que le sucede al paseante si las circunstancias le llevan hacia un punto naturalmente privilegiado (encrucijada de caminos o de valles), desde el cual no ya sólo la mirada, sino las mismas cosas irradian? Es entonces cuando, al coincidir el punto de vista subjetivo con una distribución objetiva de las cosas, se establece la percepción en toda su plenitud. El paisaje se descifra y se ilumina. Se ve....

...No hay necesidad de ser hombre para percibir los objetos y las fuerzas dispuestos circularmente alrededor de uno mismo. Todos los animales lo hacen tanto como lo hagamos nosotros. Pero es peculiar al Hombre ocupar en la Naturaleza una posición tal, que esta convergencia de líneas resulta ser no sólo visual, sino estructural....El Hombre, centro de perspectiva, es al propio tiempo centro de construcción del Universo....

...Ha llegado el momento de darse cuenta de que toda interpretación, incluso positivista, del Universo debe, para ser satisfactoria, abarcara tanto el interior como el exterior de las cosas (lo mismo el Espíritu que la Materia)....

....Dudo en verdad que exista para el ser pensante otro minuto más decisivo para él que aquel en que, al caer las vendas de sus ojos, descubre que no es de ninguna manera un elemento perdido en las soledades cósmicas, sino que existe una voluntad de vivir universal que converge y se hominiza en él.

El Hombre, pues, no como centro estático del Mundo (como se ha creído durante mucho tiempo), sino como eje y flecha de la Evolución, lo que es mucho más bello.

Fragmento El Fenòmeno Humano - Historia del pensamiento. Autor P. Teilhard de Chardìn